الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

553

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

لعنه اللّه آذى ما اذى أبو الخطاب لعنه اللّه جعفر عليهما السّلام بمثله وما كذب علينا خطابي مثل ما كذب محمد بن الفرات واللّه ما من أحد يكذب علينا الا ويذيقه اللّه حر الحديد » قال محمد بن عيسى فأخبر انى وغيرهما انه ما لبث محمد بن الفرات الّا قليلا حتى قتله إبراهيم بن شكله أخبث قتلة ، وكان محمد بن الفرات يدعى انه باب وانه نبي ، وكان القاسم اليقطيني وعلي بن حسكة القمي كذلك يدعيان لعنهما اللّه ، انتهى . وفي « الوجيزة » : وابن فرات الجعفي ضعيف . وقال ابن طاوس : ابن الفرات ورد فيه آثار متعددة يقتضى ذم التصنع ، وكان في الطريق جميعا اشكال ونقل كلام الكشي . محمد بن الفرج الرخجى * عدل كذا ابن فضل الأزدي محمد بن فرج الرخجى ( بضم الراء ثم الخاء المعجمة المفتوحة والجيم بعدها ) قرية بكرمان كذا في ايضاح الاشتباه . وفي « جش » : محمد بن الفرج الرخجى روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام له كتاب أخبرنا أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا عبد اللّه بن أحمد قال حدثنا الحسين بن أحمد المالكي قال قرأ على أحمد بن هلال مسائل محمد بن الفرج ، انتهى . وفي « ج » : محمد بن الفرج من أصحاب الرضا عليه السّلام ( جخ ) ذكره في ( ضا ) مرتين . وفي « د ى » : محمد بن الفرج الرخجى ثقة روى عن أبي الحسن موسى عليه السّلام وفي « صه » : محمد بن الفرج الرخجى من أصحاب أبى الحسن الرضا عليه السّلام ثقة ، انتهى . وفي « ارشاد المفيد » : في أبواب أحوال أبى جعفر والهادي عليهما السّلام روايات مدح له ، وقد تدل على عظم منزلته . وفي « النقد » : والظاهر أنهما واحد .